martes, 27 de octubre de 2009

Primer monasterio chino de tradición budista Gelug celebra VI centenario de su fundación




El monasterio de Ganden, el primero de la tradición Gelug del budismo tibetano, celebra estos tres días el VI centenario de su fundación con una serie de actividades religiosas.Desde el pasado domingo, miles de peregrinos y monjes han inundado el monasterio, situado a 40 kilómetros al este de Lhasa, capital de la región autónoma del Tíbet (suroeste de China), y a una altura de 3.800 metros sobre el nivel del mar.Una veintena de monjes, representantes de 11 monasterios de diversas tradiciones del Tíbet, también asistieron a la gran ceremonia de oración y la muestra de "thangkas", pinturas de temas budistas sobre telas de algodón utilizadas por los seguidores del budismo para meditar.Ambas actividades atrajeron a miles de creyentes que acudieron al lugar a primera hora del día para rendir homenaje a los budas y entregar ofrendas y dinero a los monjes.Tsewang, de 73 años, no cesaba de hacer girar su rueda de rezo al recorrer uno de los pasillos del templo. "Tsongkhapa es la reencarnación de Buda más sagrada en nuestro corazón, por eso siento la necesidad de venir en un día tan importante como este", dijo el anciano.Tsongkhapa, fundador de la tradición Gelug, ordenó la construcción del monasterio de Ganden en el año 1409 tras organizar la primera gran ceremonia de oración (conocida como "Moinlam Quenmo" en el idioma tibetano) de Lhasa, lo que supuso la entrada en la historia de la orden Gelug.Además de ésta, en el Tíbet hay otras tradiciones del budismo tibetano como la Sagya, Kagyu y Nyingma, pero Gelug es la más joven y más popular entre los tibetanos.Gelug, que significa "obedecer a las reglas" en lengua tibetana, nació en contra de los vicios en los que caían los practicantes de algunas antiguas órdenes, que decidían abandonar las restricciones que implicaba la vida religiosa y se dedicaban a perseguir fortuna y poder en los siglos XIV y XV.En el monasterio de Ganden, llegó a haber 3.300 monjes, muy por encima de los 500 de los que se tiene constancia en el momento de su fundación. Hoy sólo viven en él alrededor de 300 religiosos.De acuerdo con el libro blanco "Protección y desarrollo de la cultura tibetana", publicado en septiembre del año pasado por la Oficina de Información del Consejo de Estado de China, hay más de 1.700 monasterios en el Tíbet, donde viven 46.000 monjes de diversas tradiciones budistas.Durante las celebraciones del domingo, el buda viviente Zhukang Tubdankezhub, presidente de la oficina regional del Tíbet de la Asociación Budista de China, destacó los esfuerzos gubernamentales por el desarrollo del budismo tibetano hoy en día."La causa religiosa del Tíbet ha obtenido un sano desarrollo. Las diferentes tradiciones conviven bajo las políticas religiosas de equidad e igualdad. Las actividades religiosas se llevan a cabo sin problema", precisó.Por otro lado, las inversiones destinadas a las reparaciones de los monasterios durante los últimos 50 años han totalizado 1.300 millones de yuanes (191 millones de dólares), según cifras oficiales.Los proyectos de reparación incluyen no sólo los monasterios de la tradición Gelug como los de Drepung, Sera, Tashilhungpo, sino también de otras órdenes como los de Sagya, Curpu, Xalhu, entre otros.Además, en octubre del año pasado comenzó la construcción del Instituto del Budismo del Tíbet, el primero de alto nivel sobre el budismo tibetano en la región, con una inversión de 80 millones de yuanes."El instituto contribuirá sin duda a la formación de los monjes y el desarrollo del budismo tibetano", destacó Zhukang Tubdankezhub. (Xinhua)

domingo, 18 de octubre de 2009

frases inteligentes





Dios entra en cada persona por una puerta privada (Ralph Waldo)

Dios no cierra una puerta sin abrir otra (refrán irlandés)

Nuestra misión en la tierra es descubrir nuestro propio camino. Nunca seremos felices si vivimos un tipo de vida ideado por otra persona (James Van Praagh)

Todo el mundo quiere ir contigo en la limosina, pero lo importante es tener a alguien dispuesta a coger el autobus contigo cuando la limosina se estropea (Oprah Winfrey)




¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. Epicuro de Samos




» A los amigos del corazón no basta con alumbrarles por donde vayan, hay que quitar los obstáculos en los que tropiezan. Guevara




» Cada arma que se dispara es un robo que se comete contra los que tienen hambre y no reciben alimentos y contra los que tienen frío y no reciben ropa. Dwight Eisenhower




» Debes reprender en secreto a tu amigo y alabarlo en público. Leonardo da Vinci


» Déjame volar aunque tropiece con el cielo; aunque te estrelles con mis sueños. Anónimo

lunes, 5 de octubre de 2009

frases de amor


Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte. ¿Qué quieres que te diga además de que te amo, si lo que quiero decirte es que te amo?

Fernando Pessoa (1888-1935) Poeta portugués.


Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.

Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava nacionalizada india.


En un beso, sabrás todo lo que he callado.

Pablo Neruda (1904-1973) Poeta chileno.


No olvides nunca que el primer beso no se da con la boca, sino con los ojos.

O. K. Bernhardt


Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando.

Rabindranath Tagore (1861-1941) Filósofo y escritor indio.


Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso... yo no sé qué te diera por un beso.

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) Poeta español.

viernes, 2 de octubre de 2009

LA NO VIOLENCIA COMO VIDA ,merece su efemeride

Mahatma Gandhi:
Mohandas Karamchand Gandhi (Guyaratí: મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી )?[moɦən̪d̪äs kəɾəmʧən̪d̪ gän̪d̪ʱi] (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio. Se le conoce en todo el mundo con el sobrenombre de Mahatma Gandhi (en sánscrito e hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’, siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’), nombre honorífico acuñado por primera vez por Rabindranath Tagore.[1] En India también es conocido como Bapu (Guyarati: બાપુ bāpu:padre)


Finalizada la guerra, y tras la subida al poder de los laboristas en Inglaterra, Gandhi desempeñó un rol fundamental en las negociaciones que llevaron a la liberación. Sin embargo, su postura opuesta a la partición del subcontinente nada pudo contra la determinación del líder de la Liga Musulmana, Jinnah, defensor de la separación del Pakistán. Dolido por lo que consideró una traición, en 1946 el Mahatma vio con horror cómo los antiguos fantasmas indios resurgían durante la celebración del Nombramiento de Nehru como primer jefe de gobierno, que fue pretexto de violentos disturbios motivados por la pugna entre hindúes y musulmanes.Gandhi se trasladó a Noakhali, donde habían comenzado los enfrentamientos, y caminó de pueblo en pueblo, descalzo, tratando de detener las masacres que acompañaron a la partición en Bengala, Calcuta, Bihar, Cachemira y Delhi. Pero sus esfuerzos sólo sirvieron para acrecentar el odio que sentían por él los fanáticos extremistas de ambos pueblos: los hindúes atentaron contra su vida en Calcuta y los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. Durante sus últimos días en Delhi llevó a cabo un ayuno para reconciliar a las dos comunidades, lo cual afectó gravemente su salud. Aun así, apareció de nuevo ante el público unos días antes de su muerte.El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se dirigía a la plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hindú. Tal como lo había predicho a su nieta, murió como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus labios. Como dijo Einstein, «quizá las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este mundo».


SUS FRASES MAS RECORDADAS :

"Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego."
"La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia."
"La verdad es el objetivo, el amor el medio para llegar a ella."
"No hay camino hacia la paz, la paz es el camino."
"La vida y la muerte no son sino caras de una misma moneda."


GRAN FILOSOFO PENSADOR E IDEOLOGISTA .


TAMBIEN CONTROBERTIDO Y CRITICADO POR GENTE DE SU PROPIA CASTA.



En su autobiografía, el Mahatma Gandhi cuenta cómo, durante sus tiempos de estudiante en Sud Africa, le interesó profundamente la Biblia, en especial el Sermón del Monte.
Llegó a convencerse de que el cristianismo era la respuesta al sistema de castas que durante siglos había padecido la India, y consideró muy seriamente la posibilidad de hacerse cristiano.
Un día quiso entrar en una iglesia para oír misa e instruirse, pero le detuvieron a la entrada y, con mucha suavidad, le dijeron que, si deseaba oír misa, sería bien recibido en una iglesia reservada a los negros. Desistió de su idea y no volvió a intentarlo.
" Albert Einstein dijo de Gandhi: ""Las generaciones del porvenir apenas creerán que un hombre como éste caminó la tierra en carne y hueso."""