viernes, 31 de julio de 2009

¿Qué dijo el Buda acerca del origen del mundo?


¿De donde venimos?, esta se puede ampliar aun mas y preguntar ¿porque es que existe el universo y como es que se crearon las cosas?
Bueno esta es la pregunta más difícil de precisar realmente y hasta ahora ni la ciencia ni las religiones han podido satisfactoriamente contestarla en términos conceptuales. Realmente no creo que decir que Dios creo al mundo y a todas las cosas sea una respuesta real para la mayoría de las personas con imaginación y curiosidad porque la palabra Dios dice todo y, lamentablemente, no explica nada.
El Buda enfatizaba, que a veces en nuestra incapacidad de explicar al mundo y las cosas con todo su misterio tendemos a irnos a fáciles respuestas. Para contestar estas y otras cosas lo que necesitamos es trabajar con nuestra mente (a través de métodos efectivos que la transformen como en la meditación) para así poder tener la capacidad de comprensión y contestarlas. Poder llegar a tener una experiencia de la naturaleza de las cosas sin que necesariamente tengamos que llamarlas ni Dios, ni la gloria, ni el espíritu santo, etc. Estas son solo palabras, si llenas de sentimiento, pero a veces sin mucho contenido real.
La respuesta real a las preguntas más difíciles de la vida no esta al alcance de cualquiera, solo de estos que hagan el necesario esfuerzo para llegar a comprender lo que realmente están preguntando.


El Buda realmente rechazó referirse a este tema en forma directa, ya que según sus palabras cualquier especulación en este sentido no conducía a la práctica. Según el Anguttara Nikaya Sutra dijo lo siguiente: “No he revelado si el mundo es eterno o no es eterno, si es finito o no es finito. ¿Por qué no revelé esto? Porque no sería de ningún beneficio, ya que no se relaciona con el desarrollo de la santidad, no conduce a la aversión (de lo mundano), ni al dominio de las pasiones, ni a la cesación, ni a la paz, ni a la sabiduría, ni a la Iluminación, ni al Nirvana. Por esta razón no lo he revelado.Independiente de la creencia en que el mundo sea eterno o no sea eterno, habrá nacimiento, vejez y muerte, de lo cual estoy enseñando la extinción.” En cuanto al origen de todo lo que existe, el Buda afirmó que todos los fenómenos surgen y se desintegran dependiendo de causas y condiciones (múltiples). En este sentido podemos comprender que la naturaleza fundamental de todos los fenómenos está marcada por la interdependencia y la impermanencia. En un análisis concreto, el Buda identificó como causa fundamental o primer eslabón del origen dependiente la ignorancia. Debido a la ignorancia surge toda la rueda de la existencia. Pasando a un nivel de análisis aun más profundo, al considerar el mundo fenoménico desde la visión de la sabiduría trascendental de un Buda, todo lo que existe carece de características propias o reales y, por ende, es vacío. En este sentido, la verdadera realidad del Universo, según el Budismo Mahayana (Gran Vehículo), es la Vacuidad. “Todas las cosas condicionadasson como sueños, ilusiones, burbujas, sombras,son como gotas de rocío o relámpagos de luz.¡Contémplalos como tales!” (verso final del Sutra del Diamante del Prajnaparamita).

martes, 21 de julio de 2009

El buda femenino




Tara Verde es la energía femenina iluminada, representa la sabiduría activa, ágil y práctica. Es ésa energía rápida e inmediata que está presente en el momento preciso.
Tara es la gran liberadora, libera de todo aquello a lo que tememos. Terremotos, inundaciones, atracos, incendios, etc. Por ejemplo, ante la creciente inseguridad en las ciudades es un mantra que da protección.
Como práctica espiritual la recitación sigue el mismo proceso que con todos los mantras.
El mantra de Tara Verde que debe recitarse durante la meditación es el siguiente:
OM TARE TUTTARE TURE SOHA
Tara es de color verde, de manera que la esfera de luz la visualizamos de éste color.
De nuevo vienen rayos de luz y néctar que nos purifican y de nuevo sentimos todo nuestro ser radiante y luminoso y lleno de fuerza. Al final, Tara se disuelve en luz y penetrando por la coronilla se absorbe en el corazón.
Uno debe sentir con toda la claridad posible que ha recibido la gracia de la deidad.
El significado del Mantra:
OM: El sagrado cuerpo, palabra y mente de los Budas. Los 3 kayas (cuerpos).
TARE: Liberadora de apegos y sufrimientos temporales de los tres reinos inferiores.
TUTTARE: Liberadora de los apegos y sufrimientos del samsara de los tres reinos inferiores.
TURE: Gran liberadora de los oscurecimientos sutiles, apegos a la paz personal y del pensamiento de la felicidad perfecta individual.
SOHA: Puedan estas bendiciones arraigarse en el corazón y quedarse en la mente.

viernes, 17 de julio de 2009

FRASES QUE ME GUSTAN




Creo que parte de mi amor a la vida se lo debo a mi amor a los libros.
Adolfo Bioy Casares (1914-1999), escritor argentino.




Perdona a todos tus enemigos, pero no olvides sus nombres. John Fitzgerald Kennedy (1917-1963), político y presidente de EE UU.




La felicidad es darse cuenta de que nada es demasiado importante. Antonio Gala (nacido en 1930), poeta, dramaturgo y novelista español.




El fascismo es un hoyo negro de la voluntad. Guillermo del Toro (nacido en 1964), director de cine mexicano.




No es difícil llorar en soledad, pero es casi imposible reír solo. Dulce María Loynaz (1902-1997), poetisa cubana.




La verdad no está de parte de quien grite más. Rabindranath Tagore (1861-1941), poeta indio.




Todos somos aficionados. La vida es tan corta que no da para más. Charles Chaplin (1889-1977), actor y director británico.




Yo no sé si Dios existe, pero si existe, sé que no le va a molestar mi duda. Mario Benedetti (nacido en 1920), escritor y poeta uruguayo.

martes, 14 de julio de 2009

MONJES BUDISTAS


http://www.sakyatashiling.org/inicio/



UNA PAGINA MUY INTERESANTE SOBRE BUDISMO Y SITIOS DONDE IR DE VACACIONES .......ETC .

RECOMENDADO.

viernes, 10 de julio de 2009

"Ahora soy capaz de generar paz para los demás"


Pese a rozar la cuarentena, Ani Choying Dolma sigue teniendo cara de niña, de chica lista y despierta, segura de sí misma. Es difícil encontrar en su mirada el rastro de la niña abusada y apaleada que se crió en el barrio de Bodnath, en Katmandú, centro neurálgico de la colonia tibetana en Nepal, aunque tal vez esa fortaleza que desprende esta monja budista tenga algo que ver.

Esta monja tibetana exiliada en Nepal congrega multitudes a base de salmos
Ani Choying tiene una extraordinaria voz y congrega multitudes cuando entona salmos tradicionales tibetanos. Viaja por todo el mundo y acaba de publicar su biografía, La canción de la libertad (Vergara). Cuando no viaja, vive en Katmandú, donde ha fundado escuelas para monjas budistas con los beneficios que obtiene con sus actuaciones, una red que ahora se ampliará a un centro de diálisis renal en memoria de su madre muerta por una insuficiencia.

Naturalmente, es vegetariana, y en el restaurante se vuelcan para satisfacerla. Le fascina la textura de las yemas de espárragos de Navarra, pero aún más el aceite de oliva virgen que las acompaña, que rebaña a conciencia con pan.

- Mmmm, déjelo, déjelo, conmina al camarero que pretende llevarse el plato.

Ani Choying es hija de una familia de origen tibetano que llegó a Nepal con la diáspora que siguió a la invasión china, un conflicto que sale una y otra vez en la conversación. Está próxima del Dalai Lama, a quien se refiere como "su santidad" y a quien considera "un ejemplo viviente de la persona que cree en la no violencia, alguien que para mí es un ejemplo y una inspiración, y es una desgracia que el Gobierno chino no se dé cuenta". "En el fondo de mi corazón estoy convencida de que esto cambiará", añade.

Hace años, antes de que se tensara de nuevo la situación, consiguió un visado para viajar al Tíbet y estuvo en Lasa. "Era muy triste", recuerda, "excepto por algunos momentos, la mayor parte del tiempo creía estar en China". Ahora ha intentado volver y no la han dejado, ni siquiera le han permitido acudir a dar un concierto al que la habían invitado.

Su carisma parece molestar a las autoridades de Pekín que incluso han presionado al Gobierno de la India para que cancele un concierto en honor del Dalai Lama donde debía actuar. "Nueva Delhi no quiere enemistarse demasiado con Pekín", asume.

Le digo que deje de hablar e hinque el diente en los extraordinarios corazones de alcachofa fritos con que nos deleita el chef. Tarda en reconocer la hortaliza, pero cuando la identifica vuelve a poner cara de niña feliz.

Considera que la violencia que sufrió de pequeña es finalmente algo positivo porque sin aquellos dolorosos episodios no estaría donde está. "Yo tomé una decisión y con la ayuda de mi maestro he sido capaz de cambiar la perspectiva, la forma de mirar hacia atrás y hacerlo de una manera positiva. He sido capaz de desarrollar comprensión y paz en mí misma y de darla a los demás".

Y le gustó mucho el discurso de la toma de posesión de Barak Obama, porque habló de responsabilidad y porque es la "cara de la esperanza". "En lugar de maldecir porque no te gusta la oscuridad ¿por qué no enciendes tú mismo las velas?", proclama.

lunes, 6 de julio de 2009

POESIA TAOISTA




.... El sol enrojece el horizonte.Desesperado, fijo la miradaEn la senda que se aleja.Oh, mi amor, ven deprisa,Que el día, se nos acaba ...
(Cao Pi. “Según la melodía Qiuhu”)




Dos monjes juegan al ajedrezal fresco amparo de los bambúes.Entre las cañas, no puedo verlos,Sólo oigo mover las piezas
(Bai Juyi, “Junto al estanque”)




Río diáfano. Pájaros blancos.Las montañas verdean y las flores, lucen más frescas.En estas contemplacionesse irá pronto la primavera.Con qué estación volveré a mi hogar,tanto tiempo abandonado?
(Du Fu, “Nostalgia”)




Las luces de la ciudady las lámparas de los barcosbrillan como enjambres de luciérnagas.Las nubes verspertinas vierten su tintasobre la oscura noche.¿Estoy oteando, desde lo más alto del cielo,centellear hileras de estrellasen el mundo de los hombres?
(Jiang Shiquan, “Contemplando las luces de la ciudad”)




Embelesado por el vino,me olvido del crepúsculo.hasta que los pétalos cubrenlos pliegues de mi túnica.Embriago, me lebanto y regreso,llevado por la luna del arroyo.Los pájaros se han idoy yo, me quedo solo.
(Li Bai, “Regresando solo del paseo”)




Quince años ha, bajo la luna,me dedicaste un poema,improvisado entre las flores.Ahora, de nuevo estoy aquí.Las flores, parecen las de antesy la luna, es siempre la mismaMás, ¡Qué distinto es lo que siento¡
(Li Qingzhao, “En memoria de midifunto esposo”)




... Considerando bien la lógica de las cosas,debemos gozar de nuestra viday no dejarnos atraparpor vanas glorias mundanas.
( Du Fu, “En el río Chu II” )

miércoles, 1 de julio de 2009

textos para meditar


Sesenta y seis veces
han contemplado estos ojos
la belleza del otoño...

No pidas más.
Limítate a escuchar el rumor de los pinos
cuando el viento está en calma

Una monja budista llamada Ryonen


El pasado quedó atrás,el futuro aún no ha llegado,el presente se nos escapa;las cosas cambian continuamente, sin ningún fundamento firme;tantos nombres y palabras confusamente creados por sí mismos,¿cuál es la utilidad de la vida, que transcurre inútilmente día a día?No retengas tus viejas ideas; no persigas tus nuevas fantasías;sincera e incondicionalmente, indaga y reflexiona en tu interior;indagar y reflexionar, reflexionar e indagar,hasta que llega el momento en ya no son posibles más indagaciones;ése es el momento en que podrás comprenderque durante todo tu pasado has estado en el error.

Ryokwan


¿De dónde viene mi vida?¿Adónde va?Me siento en soledad en mi cabañay medito en silencio;con todo mi pensamiento, no sé de dóndeni llego a ningún adónde;así es con mi presente,eternamente cambiante: ¡todo Vacuidad!En esta Vacuidad está el ego por un tiempo,con sus síes y sus noes;no sé dónde establecerlos,yo sigo mi karma en su movimiento, perfectamente contento.

Ryokwan


Somos arrastrados como nubes a través de nacimientos y muertes.El camino de la ignorancia y el camino de la iluminación lo recorremos soñando.Sólo una cosa permanece todavía en mi memoria, incluso después de despertar:el sonido de la lluvia que escuchaba una noche en mi retiro de Fukakusa.

Dogen